在職業(yè)教育領(lǐng)域,，技術(shù)與技能是一對(duì)重要的概念,。從哲學(xué)層面看,，技術(shù)與技能之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，但是對(duì)于技術(shù)與技能到底統(tǒng)一在哪里,、對(duì)立在哪里，缺乏清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),，導(dǎo)致這一對(duì)概念經(jīng)常被泛用,。目前，職業(yè)教育處于新的發(fā)展階段,，在這一階段,，尤其需要進(jìn)一步厘清技術(shù)與技能之間的關(guān)系，幫助職業(yè)教育更好地定位自己的發(fā)展目標(biāo),，找到更加合理的發(fā)展路徑,。
技術(shù)與技能的“統(tǒng)一”
從本質(zhì)上說(shuō)，技術(shù)與技能之間的聯(lián)系是通過(guò)“工具”實(shí)現(xiàn)的,，技術(shù)與技能統(tǒng)一于“工具”,。
技術(shù)總是通過(guò)“工具”的方式呈現(xiàn)。人類(lèi)的知識(shí)庫(kù)是一個(gè)連續(xù)譜,，科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用產(chǎn)生技術(shù),，技術(shù)的運(yùn)用形成工具，技術(shù)的成果總是通過(guò)形形色色的工具表現(xiàn)出來(lái),，隨著技術(shù)的發(fā)展,，各個(gè)領(lǐng)域會(huì)不斷出現(xiàn)與之相應(yīng)的工具。以機(jī)械加工為例,，與技術(shù)發(fā)展相對(duì)應(yīng),，先后出現(xiàn)了銼、鋸等手工工具,，車(chē)床,、磨床等機(jī)械化工具，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展以及技術(shù)的融合,，產(chǎn)生了數(shù)控車(chē)床,、柔性加工中心等集成化制造工具?？梢哉f(shuō),，生產(chǎn)與服務(wù)工具摧生與變化的歷史就是技術(shù)的發(fā)展史。
技能反映的是人與工具之間的關(guān)系,。技能是人們運(yùn)用工具進(jìn)行生產(chǎn)與服務(wù)的能力,，不同的人對(duì)于同樣的工具，表現(xiàn)出不用的運(yùn)用能力與水平,，反映的就是這種技能的不同,。例如,，一位高水平的廚師能用一把菜刀快速切出又細(xì)又均勻的土豆絲，而一個(gè)未經(jīng)訓(xùn)練的普通人用同一把菜刀,，切出的土豆絲卻長(zhǎng)短不一,、粗細(xì)不均，這就是他們背后隱含的技能不同,。技能是在與工具的反復(fù)互動(dòng)即反復(fù)訓(xùn)練中形成的,。
技術(shù)與技能通過(guò)中介“工具”聯(lián)系在一起，有什么樣的技術(shù),，就產(chǎn)生什么樣的工具,，就需要相應(yīng)的技能。技術(shù)改變了,，相應(yīng)的工具改變了,，必然會(huì)帶來(lái)所需要技能的改變。
技術(shù)與技能的“對(duì)立”
當(dāng)前,，我們尤其要進(jìn)一步明晰技術(shù)與技能之間的對(duì)立性,。技術(shù)與技能之間的對(duì)立性集中地表現(xiàn)在技術(shù)對(duì)技能需求的削弱，即技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的技能消失與技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的技能簡(jiǎn)單化,。
一方面是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)工具的換代,。曾經(jīng)有很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，記賬采用算盤(pán)作為計(jì)算工具,，使用算盤(pán)的能力是一種重要的技能,，因此打得一手好算盤(pán)是當(dāng)時(shí)的一技之長(zhǎng)。但是隨著技術(shù)的發(fā)展,，出現(xiàn)了新的計(jì)算工具電子計(jì)算機(jī),，電子計(jì)算機(jī)作為換代工具徹底取代了算盤(pán)，這一技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)了該領(lǐng)域技能的失效,，即打算盤(pán)的能力不再是一種需要的技能,。
另一方面是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的技能簡(jiǎn)單化，這是技術(shù)與技能之間的一種制約邏輯,。用手工工具銼制一個(gè)高精度的平面,，需要高超的技能，只有少數(shù)經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的師傅才能完成,，但是用數(shù)控磨床加工這一平面,，所需要的技能就會(huì)簡(jiǎn)單得多。這樣的邏輯,，在工作與職業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域都得到了充分表現(xiàn),，技術(shù)使人參與生產(chǎn)與服務(wù)變得更為簡(jiǎn)單。
技術(shù)進(jìn)步是一種必然的趨勢(shì)，技術(shù)進(jìn)步總是不斷催生出各種新的工具,，但是技術(shù)與技能之間的這種邏輯對(duì)立性不會(huì)改變,，即越來(lái)越多的技能在消失，以及越來(lái)越多的復(fù)雜技能變得更為簡(jiǎn)單,。
對(duì)職業(yè)教育的啟示
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)曾定位于培養(yǎng)技術(shù)技能型人才,，無(wú)論是培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)運(yùn)用的能力還是培養(yǎng)學(xué)生的技能，在技術(shù)迅速變化的背景下都存在一個(gè)困境,，即我們高度關(guān)注的東西存在快速失效的可能,。職業(yè)教育需要做出戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)變，即由培養(yǎng)人與“工具”的關(guān)系為主,，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)人與“勞動(dòng)”的關(guān)系為主。
這一轉(zhuǎn)變具有重大的現(xiàn)實(shí)意義,。具體的技術(shù)在變,、工具在變、技能在變,，但是勞動(dòng)的本質(zhì)不會(huì)變,。人們通過(guò)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)與各種資源的協(xié)同,，更好地發(fā)揮身體的機(jī)能,，服務(wù)社會(huì)并獲得個(gè)人的尊嚴(yán)。培養(yǎng)人與勞動(dòng)的關(guān)系,，集中表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì),，馬克思曾論述，隨著社會(huì)的高度發(fā)展,，勞動(dòng)會(huì)成為人的第一需要,，人與勞動(dòng)的親密聯(lián)系與人的存在需求是一致的；第二是擅長(zhǎng)勞動(dòng),，這是職業(yè)教育更本質(zhì)的功能體現(xiàn),，即要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)化勞動(dòng)過(guò)程的能力，這種能力高于具體的技能,，是一種綜合的職業(yè)能力,；第三是享受勞動(dòng)，讓學(xué)生更多地體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè),，在勞動(dòng)中獲得實(shí)現(xiàn),、創(chuàng)造的成就感，使生命更有意義,，這方面職業(yè)教育應(yīng)該有更大的作為,。
以勞動(dòng)作為職業(yè)教育的載體，會(huì)使職業(yè)教育更加“整體”。重構(gòu)學(xué)生與勞動(dòng)的關(guān)系,，形成熱愛(ài)勞動(dòng),、擅于勞動(dòng)、享受勞動(dòng)的品質(zhì),；在具體的勞動(dòng)中,，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力與核心素養(yǎng)。這樣的轉(zhuǎn)變面臨著一系列復(fù)雜的挑戰(zhàn),，但是對(duì)于職業(yè)教育的長(zhǎng)期發(fā)展而言,，這樣的轉(zhuǎn)變是一種邏輯的必然。
（作者單位：浙江省現(xiàn)代職業(yè)教育研究中心）
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